人死后尾七是(shì)什(shén)么意思(sī)，头三尾七是(shì)什么意思是尾七指的(de)是人去世后的第四十三日(rì)，即(jí)人死后七七四十九天(tiān)的最后七天的。

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人(rén)死后尾七(qī)是(shì)什(shén)么意思，头(tóu)三尾七是什么意思

　　尾七指的是人去世后的第四(sì)十三日，即人死后七七(qī)四十九天的(de)最(zuì)后七(qī)天。

　　中国(guó)人(rén)的丧殡习俗，是(shì)根据死者(zhě)去世的时间，再配合天干地支计算出(chū)来的日(rì)子及时辰。

　　然而习惯(guàn)上大家都认(rèn)为(wèi)“头(tóu)七(qī)”指(zhǐ)的是人去世后的第七日(rì)；

　　尾七是人死后七七四十九天的最后七天。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后七日(rì)，丧家举行隆(lóng)重仪式，设(shè)灵(líng)位、供木(mù)主，上(shàng)香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接(jiē)亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧(sàng)家(jiā)要(yào)办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB礼(lǐ)时(shí)，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿到墓(mù)前(qián)焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还(hái)要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简。

　　这天(tiān)家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称(chēng)“满七(qī)”,“断七”，祭过(guò)此(cǐ)七，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道(dào)建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面(miàn)”和(hé)到(dào)亲友家作(zuò)客(kè)。

“头七”和“尾七”是什么意(yì)思

　　头七指的是人去世后的第(dì)七(qī)日，最后一个七天就是尾(wěi)七。

　　从(cóng)死(sǐ)者卒日算起(qǐ)，丧家(jiā)每隔七天就要举行(xíng)一饥答次烧纸(zhǐ)祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比较重要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗以(yǐ)为人死后(hòu)其(qí)魂魄犹存，在七七四十九天前，死者(zhě)的阴魂要回(huí)家一次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香(xiāng)烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺一(yī)层(céng)炭灰或草(cǎo)木灰，用以检验(yàn)死者回(huí)来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔一尺(chǐ)贴纸钱一张，立在门口台阶上或(huò)插(chā)于死(sǐ)者落气之屋的房(fáng)檐下(xià)，据(jù)说阴魂见此就会(huì)进(jìn)屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋(dàn)置(zhì)于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一(yī)会(huì)儿(ér)。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每(měi)隔七天(tiān)做一次佛事，设斋祭莫死者，依(yī)次至(zhì)七七(qī)四(sì)十(shí)九(jiǔ)天而止。

　　烧(shāo)七(qī)之俗南(nán)北朝时(shí)就(jiù)已(yǐ)流行。

　　自古以来，烧(shāo)七成(1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBchéng)为丧葬礼仪中的(de)一俗，丧(sàng)家逢(féng)七举(jǔ)行(xíng)道场功德，为亡者修福(fú)，俗信可以(yǐ)超度亡魂(hún)，使(shǐ)之免入(rù)地(dì)狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而(ér)且有简易与隆(lóng)重之(zhī)分。

　　“一七”，即人(rén)死后七日(rì)，丧家举行(xíng)隆(lóng)重(zhòng)仪(yí)式，设灵位(wèi)、供(gōng)木(mù)主，上(shàng)香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称(chēng)“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚(fén)轮肢(zhī)世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进(jìn)行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五(wǔ)七”，在(zài)七(qī)七中，五七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天，丧家举行(xíng)祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有(yǒu)送(sòng)现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金(jīn)山、银山(shān)，山(shān)上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到(dào)墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回(huí)娘(niáng)家祭奠，还要1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB(yào)请僧道(dào)念(niàn)经，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天(tiān)腊肢家人备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟(fén)前拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕(bì)，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧(shāo)七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科—烧七

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