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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的(de)欲观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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