京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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