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明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的(de)预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特(tè保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思)定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的(de)区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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