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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(ydoi的时候怎么夹，doi是怎么夹ú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。doi的时候怎么夹，doi是怎么夹

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳doi的时候怎么夹，doi是怎么夹，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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