易经中(zhōng)的主方(fāng)客(kè)方是指谁？易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概(gài)念的。关于易经中(zhōng)的(de)主方客(kè)方是指谁(shuí)以及易经中的主(zhǔ)方客方是指谁(shuí)，易经主客方说的是什么意思，易(yì)经(jīng)主客(kè)方，用易(yì)经(jīng)开方，易经建议什么等问题，农商网(wǎng)将为你收拾以(yǐ)下的日子(zi)知(zhī)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良识：

易经是道家仍是(shì)儒家(j广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良iā)

　　易经是(shì)道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道(dào)家(jiā)，又归(guī)于儒(rú)家，是道儒(rú)两家的知指导思维(wéi)。《易(yì)经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已(yǐ)失广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着(zhe)不行代替的(de)前(qián)史位置和(hé)效果(guǒ)，千百(bǎi)，年来，对中(zhōng)华民族政治、经(jīng)济、思维(wéi)、文明(míng)都产(chǎn)生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上(shàng)述(shù)所述，也能(néng)够认为(wèi)是自(zì)己(jǐ)。

　　易(yì)经，是(shì)论(lùn)述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连山》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入(rù)的自然法则和辩证思(sī)维(wéi)，是(shì)中华(huá)民(mín)族(zú)才智的结晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述(shù)所述，也(yě)能够认为是(shì)自(zì)己(jǐ)。

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