赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些特(tè)制(zhì)的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的(de)家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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