赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的(de)，不(bù)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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