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易经是道家仍(réng)是儒家

　　易(yì)经(jīng)是道家(jiā)也是儒(rú)家(jiā)的。

　　《易经》既归于(yú)道(dào)家，又归于儒家，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包含了《连(lián)山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山(shān)》和(hé)《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世的(de)只(zhǐ)要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替(tì)的前史位(wèi)置和效(xiào)果，千(qiān)百，年来(lái)，对(duì)中华民(mín)族政(zhèng)治、经济(jì)、思(sī)维(wéi)、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主(zhǔ)方客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主、后动者(zhě)为客；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客，被迫(pò)者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人(rén)间万象改变(biàn)的陈(chén)旧经典，是博学多(duō)才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三(sān)部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素(sù)深入(rù)的自然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

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　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者为主，后动者为客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述(shù)，也能(néng)够认为是(shì)自己(jǐ)。

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