什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主(z概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续hǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提(tí)高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际(jì)间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文(wén)主义(yì)道路。

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