赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自(zì)己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发olor: #ff0000; line-height: 24px;'>第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了(le)。所以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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