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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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