都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。<不尽人意是什么意思/p>

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫不尽人意是什么意思亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，不尽人意是什么意思技巧灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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