什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人(rén)的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实现苹果xr重量为多少g自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的(de)生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自(zì)由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的世(shì)界观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感(gǎn)看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高苹果xr重量为多少g，物(wù)质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担(dān)负(fù)起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，苹果xr重量为多少g在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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