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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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