九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(d欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效uì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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