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仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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