独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁无可厚非是什么意思一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分无可厚非是什么意思两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽(shòu)同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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