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马踏飞燕是(shì)什(shén)么朝代的作品,马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是什么朝代(dài)的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉铜奔马,别称马超(chāo)龙雀(què)、马(mǎ明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的)踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云(yún)奔马等,为东汉青铜(tóng)器(qì),1969年10月出土(tǔ)于甘(gān)肃(sù)省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东(dōng)汉铜奔(bēn)马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣(míng),躯干(gàn)壮(zhuàng)实而四肢(zhī)修长,腿蹄(tí)轻捷,三足腾空、飞驰向前(qián),一足(zú)踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加(jiā)了(le)古代(dài)历史文(wén)物出(chū)国(guó)展(zhǎn),在英国(guó)和法国(guó)展出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文物局主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春(chūn)——中国马文(wén)物”图片展在河(hé)南博(bó)物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的(de)影响(xiǎng)下产生的(de)具有重要价(jià)值的(de)青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代(dài)社会(huì)的重要交通(tōng)工(gōng)具、军事(shì)装备(bèi)和农业生产(chǎn)畜力。

  汉(hàn)朝政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马(mǎ)在各种(zhǒng)场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉(hàn)代社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥器随(suí)葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代的“车马出行仪(yí)仗(zhàng)队”和“出行图”在墓(mù)葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车(chē)马相互衬(chèn)托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥(míng)器(qì)的普(pǔ)遍性和特(tè)殊(shū)性的统一。

  汉代(dài)开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马(mǎ)被广泛地用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长城防御(yù)、军事(shì)行(xíng)动、民族(zú)和亲等(děng)方面。

  史料记载,汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)曾三次(cì)派人到西域(yù)求乌孙马,马在汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫,功绩(jì)卓著。

马踏飞(fēi)燕(yàn)是什(shén)么时(shí)期的雕塑(sù)

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑(sù),又名(míng)马超龙(lóng)雀。

  1969年(nián)10月(yuè)出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆(guǎn),是甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显(xiǎn)示(shì)了一种勇往直握(wò)瞎搭前的段(duàn)拿(ná)豪情壮志,是中华民(mín)族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞(fēi)燕的文(wén)化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产(chǎn)生(shēng)的具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的(de)重要交通工具、军事装备和农业(yè)生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬,视马(mǎ)为财富的象征(zhēng)。

  汉代的车马出行仪仗队(du明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的ì)和出行图在墓(mù)葬壁(bì)画和(hé)画(huà)像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

  马踏飞燕与(yǔ)其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉代通西域,设河(hé)西四郡,马(mǎ)发挥了(le)独特的作用。

  马被(b明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的èi)广泛地(dì)用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事(shì)行动(dòng)等方面。

  马在汉代(dài)可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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