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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜(tóng)奔马,别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦(yā)、鹰(yīng)掠马、马(mǎ)踏(tà)飞隼、凌(líng)云奔马(mǎ)等,为东汉(hàn)青铜(tóng)器,1969年10月出(chū)土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉(hàn)铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克(kè)。

  形(xíng)象矫健俊美(měi),别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢修长,腿蹄(tí)轻捷,三足(zú)腾(téng)空、飞驰向前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年(nián),东汉铜奔马(mǎ)参加了(le)古代历史(shǐ)文(wén)物出国展(zhǎn),在英国(guó)和(hé)法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物报社(shè)承(chéng)办的“奔马迎(yíng)春——中国马文物”图片展在河南博物院举行,东(dōng)汉铜奔马(mǎ)在列(liè)。

扩展资料(liào)

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习(xí)俗的(de)影响下产生的具有重要价值的(de)青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的(de)重要交通工(gōng)具、军事装备(bèi)和(hé)农业生(shēng)产畜(chù)力。

  汉朝政府给马立(lì)“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在各种(zhǒng)场合(hé)被神化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为(wèi)财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代的(de)“车(chē)马出行仪仗队”和“出(chū)京j属于北京哪个区的车行图”在墓葬(zàng)壁画(huà)和画(huà)像石、画像砖上是常见题(tí)材。

  铜奔马别具一格,与其他(tā)车马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一(yī)。

  汉代(dài)开拓疆域(yù),通西域,设河西四(sì)郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  根据河西汉简的记(jì)载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和(hé)亲等方面。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾(céng)三次(cì)派人到西域求乌(wū)孙(sūn)马,马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功(gōng)绩(jì)卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑(sù),又名马超龙雀(què)。

  1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之(zhī)宝。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕造型矫健精美(měi),作(zuò)昂(áng)首(shǒu)嘶鸣、疾足(zú)奔驰状,显示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿(ná)豪情壮志,是(shì)中华民族伟大气质的(de)象征(zhēng)神腔。<京j属于北京哪个区的车/p>

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习俗的影(yǐng)响下(xià)产生(shēng)的具(jù)有重(zhòng)要价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重(zhòng)要交通(tōng)工具、军事(shì)装备和农(nóng)业(yè)生产畜力。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队和出行图在墓葬(zàng)壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕与其他车马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬(zàng)随(suí)葬冥(míng)器的普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代(dài)通西域,设河西(xī)四(sì)郡,马发挥了(le)独特的作用。

  马被广泛地用于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城防御、军事行动等方(fāng)面。

  马在(zài)汉代可(kě)谓战功(gōng)赫赫,功绩卓(zhuó)著(zhù)。

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