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高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐(lè)曲高妙。出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。
’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。
’”
高山流水(shuǐ)的意思(sī)1.也(yě)说流水高(gāo)山。
《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。
一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领会其中的含(hán)意。
后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。
也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。
清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。
高山流水的典故(gù)春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。
有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了(le)暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。
刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;
接着(zhe),他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。
恰在(zài)此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。
俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。
伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”
<已婚女性英文称呼,女性英文称呼p> 伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。他(tā)放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了,您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是(shì)完(wán)全一样(yàng),我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结(jié)为知音,并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。
可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。
俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。
高山流水(shuǐ)造(zào)句1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知(zhī)音难(nán)觅。
2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。
3、这种高(gāo)山流水之乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。
4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。
5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。
夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?
夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。
指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi),然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。
这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。
不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)已婚女性英文称呼,女性英文称呼,来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。
高山流水服务:
意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。
起源于(yú)民间,民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋,一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。
采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的(de)工作压(yā)力(lì)下,似乎越容易(yì)缺乏(fá),只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。
随着社会的不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破。
尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè),在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存与发展。
一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目,由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù),常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受(shòu)。
而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了