远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhā之字是什么结构的字，近字是什么结构ng)男(nán)女(nǚ)平(píng)权的现(xiàn)代(dài)受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的(de)特定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。