仲尼适(shì)楚,现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

　　关(guān)于仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文以(yǐ)及仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也作(zuò)文，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě) 断句(jù)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也拼音(yīn)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临(lín)近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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