吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的(de)最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思p>

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的(de)政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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