什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由(yóu)外(wài)力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì金允智致命之旅演的谁)，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们(men)对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻金允智致命之旅演的谁矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者(zhě)的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣(xuān金允智致命之旅演的谁)传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文(wén)主义道(dào)路。

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