第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的(de)预言，既(jì)然是(shì)预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的(de)到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在(zài)的白话文，大多数人(rén)别说(shuō)确(què)定刘伯温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么(me)事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可(kě)是历史上响当当的(de)大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地(dì)理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误(wù)的说出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个(gè)开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题(tí)。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说(shuō)敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思法半信半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代(dài)人无一(yī)不感(gǎn)慨刘(liú)伯温(wēn)的(de)神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很(hěn)多(duō)事(shì)敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思情(qíng)竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等一(yī)系列重大事(shì)变(biàn)，其(qí)中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的预测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是(shì)指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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