都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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