公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除(chú)的年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世(shì)纪(jì)从(c闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰óng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人(rén)心(xīn)，他(tā)把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立(lì)的(de)政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观(guān)，讨论五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就是历(lì)史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮年(nián)时(shí)间，包括这两个年份。

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