公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)以及公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年结束，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代，公(gōng)元(yuán)1世纪是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少年对应中(zhōng)国的朝代等问题，小编将为你整理以下知识：

公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世(shì)纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义(yì)执掌军(jūn)政大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金(jīn)策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召(zhào)集大(dà)夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(k回族女人为什么离婚少āi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之学(xué回族女人为什么离婚少)正式确立为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的一(yī)百州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份(fèn)。

　　       迅伏                            

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 回族女人为什么离婚少