赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各自(zì)有各礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xià礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开n)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不(bù)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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