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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代前面的(de)加(jiā)工使(shǐ)木材(cái)曲折。

　　出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉(mài)一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚(hòu)的意义，因(yīn)而，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶(è)论82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之口提出来(lái)，以示慎重。

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