念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句是(shì)原(yuán)文前不见古人，后不见(jiàn)来者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句以及念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)？，念(niàn)天地之悠悠的下kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心一(yī)句是(shì)什么(me) 百度网盘，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗，念天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么古诗(shī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求(qiú)才(cái)的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在(zài)人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚(hànkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这(zhè)首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心