草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗以(yǐ)及草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思(sī)，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草木本有(yǒu)心,何(hé)求(qiú)美人折，草木本无心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心(xīn)什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来(lái)自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了(le)美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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