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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。<央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗/p>

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而(ér)不(bù)会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽(suī)然天地(dì)很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志(zhì)，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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