手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗jù)以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世(shì)间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗如今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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