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武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百

武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么,抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不(bù)同:抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之点,加以综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的(de)概念;意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物(wù),并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的(de)思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么,抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

  概念不(bù)同:抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点,加以(yǐ)综合而成一个新的概念;

  意(yì)象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物,并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中。武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百p>

  代表画家不同:抽象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基,抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安,几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)等;

  意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

  意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后传入美(měi)苏。

  代表(biǎo)人物有:休姆、庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

   意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

  首先,在(zài)19世纪后期英国文坛(tán),象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体,形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

  意象派是在其基础上演变而成的。

  到20世纪初,传统诗歌,尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教,只是“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

  庞德及(jí)其意象(xiàng)派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

  其次,20世纪初柏格森热流行,这是(shì)自叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

  意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于(yú)柏格森(sēn)。

  柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意(yì)象(xiàng)派所接受,成(chéng)为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础。

  意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能(néng)。

  同(tóng)时(shí),象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派(pài)开(kāi)创了新诗(shī)创(chuàng)作新路(lù),尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐(lè)性,给意象派(pài)以极大的启发。

   由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作,所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将意象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支,实际上(shàng)意象派和(hé)象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异。

  意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义,不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系(xì),而要让诗意在表象的描(miáo)述中,一刹那(nà)间地体现出来。

  主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约束感情,不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

  因此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

  往往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或(huò)几个意(yì)象。

  虽然,象征(zhēng)主义(yì)也用意象,两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物”,但象征主义把(bǎ)意象当做符号,注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻,使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

  意象派则(zé)是(shì)“从象征符(fú)号走向实(shí)在世界”,把重点放(fàng)在诗(shī)的意象本身,即具象(xiàng)性上。

  让情(qíng)感和思(sī)想融合(hé)在意象中,一瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地(dì)体现(xiàn)出来。

   另(lìng)外,从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形式看,意象派受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

  意(yì)象派诗歌革新,首(shǒu)先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始的。

  日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(1644— 1694)的(de)短诗给(gěi)他们(men)以极大(dà)影响。

  《古池塘》中“古池塘,青(qīng)蛙跃入,水清响”,青蛙暗示(shì)春(chūn)天,古池塘象征永(yǒng)恒,青蛙跃入,悦耳的清响(xiǎng),又归于平静,具有宗教的(de)空静(jìng)哲理,此地有声胜无声,声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静,传达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

  俳句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

  日(rì)本古典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人(rén)小林一茶,从(cóng)小失去父(fù)母(mǔ),四(sì)处流浪(làng),他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感、同情心,写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成(chéng)分。

  如(rú)《小麻雀(què)》中“到我这里来玩(wán)呀(ya),没(méi)爹(diē)没娘的(de)小麻雀”,意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

  麻雀(què)是小(xiǎo)动物,不如有利(lì)爪的鹰,会(huì)自己觅食,也不(bù)如家禽,不(bù)愁(chóu)吃,有温(wēn)饱(bǎo)。

  诗(shī)中(zhōng)得(dé)不到人世温(wēn)暖,同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了(le)出(chū)来。

  他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山(shān)”,是说(shuō)青蛙才是真正超脱的,没(méi)理性(xìng)的,而陶渊明的超脱是痛苦的,见(jiàn)南山后回来(lái)也未(wèi)必超脱。

  诗(shī)人以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己,感叹(tàn)人生。

  意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现日(rì)本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗。

  在他们看来,中国诗(shī)是组(zǔ)合的图画。

  中国(guó)的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中,是纯(chún)粹的意象组合,如(rú)柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪(xuě)》:“千山鸟飞绝,万径(jìng)人(rén)踪灭(miè)。

  孤舟蓑(suō)笠翁(wēng),独钓寒江(jiāng)雪。

  ”王维(wéi)《使至塞上》:“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ”马致(zhì)远《秋思》: “枯藤老树昏鸦,小桥(qiáo)流水人(rén)家,古道西风瘦马。

  夕阳(yáng)西下,断肠(cháng)人在天涯(yá)。

  ”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导(dǎo),贯穿(chuān)全诗,犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画,情景交融,物与神游。

  中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的(de)诗风,正与(yǔ)意象(xiàng)派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

  庞德从汉语文学的(de)描(miáo)写性特征中(zhōng),看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象(xiàng)的魔力(lì),从而(ér)产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜,长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì),以示某种神秘意(yì)蕴(yùn),主张寻找出汉语中的意象,提(tí)出英文(wén)诗(shī)创作(zuò)中也应(yīng)该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)。

   …… 意象派(pài)诗(shī)歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

   第一,意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象,以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象,反对(duì)音乐性(xìng)和神秘(mì)性的抒情诗(shī),提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携,只展现而不加评(píng)论。

  庞德概括意象诗的定义(yì)为:“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体。

  ”如中国著名的仅有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》:“网。

  ”让读者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

  再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》:“仿佛是黑(hēi)冰(bīng),/被(bèi)无知的(de)溜冰者,/划满(mǎn)了(le)不可解(jiě)的漩涡纹,/这(zhè)就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表面。

  ”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显示中(zhōng),瞬间传递出只可意会、不(bù)能(néng)言(yán)传(chuán)的诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

   意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有(yǒu):1 意象层递:按照事物发展的(de)客(kè)观规律(lǜ),有条理,有层次地(dì)组合意象。

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  如中国诗《敕勒歌》:“敕勒川,阴(yīn)山下,天似穹庐,笼(lóng)盖四(sì)野。

  天苍苍(cāng)、野茫茫,风吹草低见(jiàn)牛羊。

  ”从远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地,意(yì)象(xiàng)鲜明(míng),层次清晰。

  庞德的《致(zhì)敬》:“喂,你们这派(pài)头十足的一代,/你(nǐ)们这极不自然的一派(pài),/我见过(guò)渔民在太阳下野餐(cān),/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属一起,/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙,/听过他(tā)们不文雅的大笑。

  /可我就是比你们有(yǒu)福,/ 他们就是比我有福,/岂不见鱼在湖里游,/压根(gēn)儿没有衣服。

  ”这(zhè)里,鱼是最自由(yóu)的(de),鱼(yú)在水中自由遨游,无拘无束,压根儿没有穿衣服;捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼(yú),他们在野外席(xí)地就餐,同邋(lā)遢的家人一(yī)起,不(bù)文雅地大笑;看着自由生活的渔民(mín)的我又等而(ér)次之,然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的(de)一代”“极不自(zì)然的一派”。

  诗(shī)人在层(céng)次分明的对比中(zhōng),对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作(zuò)的文人,发(fā)起了挑战(zhàn),主(zhǔ)张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一样,摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

  2 意象叠加(jiā):将有相同本质涵(hán)义的意象,巧妙地叠合在一起,意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

  如(rú)休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》:“静静的码头(tóu)之上,/半夜时分,/月(yuè)亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身,/挂在那儿,/它(tā)望上(shàng)去不可企即(jí),/其实只是个球,/孩子玩过(guò)后忘在那里。

  ”将月亮与被孩(hái)子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印起来,以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活,与带有修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后,及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间,一刹那间美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎,高雅遭奚落,以及现(xiàn)代(dài)人(rén)的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

  再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》:“树(shù)进入了我的双手(shǒu),/树液升上我的双臂(bì)。

  /树(shù)生长在我的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长(zhǎng),/树枝(zhī)从我身上(shàng)长(zhǎng)出(chū),/宛如臂膀。

  //你是树,/你是青苔(tái),/你是紫罗(luó)兰。

  /你是个(gè)孩子,/而在世界看来这全是蠢话。

  ”诗歌先以充满生(shēng)机的(de)“树”的意象,叠(dié)加和修饰(shì)“我”,后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

  显然,树的(de)意(yì)象是少女和(hé)爱(ài)情的象征,像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽,像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生(shēng)机,这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成(chéng)长和生(shēng)命历程(chéng),尽管(guǎn)这些(xiē)在(zài)世俗者(zhě)看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢话。

  在意象的叠加中,我们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般(bān)少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

   3 意象并置:把不同时间,空间的(de)两(liǎng)个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起,借以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

  休姆说:“两(liǎng)个可见意象的(de)组合,可以称为一个视觉的和弦。

  它们的(de)联(lián)合使人获(huò)得了一个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

  ”不同意象并置,所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱(tuō)离了(le)其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义(yì),而具(jù)有一种全新的感(gǎn)受。

  如(rú)中国诗“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新(xīn)走向未(wèi)来的(de)含义;“鸡声茅(máo)店月(yuè),人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

  庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车站》: 人群中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现, 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

   诗(shī)中只有两个(gè)意象(xiàng),人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一(yī)起,这完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象,写出了(le)诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng),一(yī)瞬(shùn)间(jiān)的内(nèi)心感受。

  在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中(zhōng),诗人站立其间,过往的行(xíng)人迎(yíng)面(miàn)而来,匆匆(cōng)忙(máng)忙(máng)从身(shēn)边走过,整个气氛阴森潮湿(shī),令人窒(zhì)息。

  几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn),打破了这种冷(lěng)清沉闷,给人(rén)一种愉(yú)快的感觉(jué),从(cóng)而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

  两个并置的意(yì)象映入大脑,构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美,潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

  既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó),给(gěi)人(rén)以一种挤压(yā)感,描绘出(chū)现(xiàn)代人(rén)内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生活(huó)现实,同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

   第(dì)二,意象派诗歌的(de)语言(yán)简(jiǎn)洁明了,不(bù)用没有(yǒu)意(yì)义(yì)的形容词(cí)、修(xiū)饰语,去掉(diào)装饰性的花边,反对卖弄词藻,诗行短小,意象之间具有(yǒu)跳跃性。

  如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为:“惊奇(qí)。

  沙漠(mò)的混乱。

  大海的太阳。

  ”其中虽不免(miǎn)误(wù)译,但(dàn)语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑。

  再如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车》:“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆(liàng)红(hóng)色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

  ”简洁清(qīng)新的(de)诗行,将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的(de)向往一目(mù)了然地传达了出来(lái),以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

   第三,意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏,将(jiāng)意(yì)象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融(róng)成一(yī)体(tǐ)。

  主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗,反对按固定音步写(xiě)诗(shī),认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

  意象派发现日本诗不押韵,中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注(zhù)释稿(gǎo)翻译,也就成了自由体诗。

  所以,意(yì)象派诗不(bù)讲规则,接近自由体诗。

  他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然,要注重(zhòng)事(shì)物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

  这在英(yīng)语国家中起了(le)推广自由诗的(de)作用。

   意象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式:其一是主(zhǔ)观意(yì)象(xiàng);其二是客观意象。

  意象的(de)表(biǎo)现形(xíng)态可(kě)分为两种创(chuàng)作倾(qīng)向:其(qí)一为静态意象派(pài),以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表,崇尚古(gǔ)典美,有浪漫派风(fēng)格,创(chuàng)作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

  如艾米的《环境(jìng)》:“凝(níng)在(zài)枫叶上(shàng),/露(lù)珠闪闪发红,/而在莲花(huā)中,/它却(què)像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

  ” 《秋雾(wù)》:“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè),/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)?”意象宁静美丽,犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景画(huà)幅(fú)。

  其二(èr)是动态意象(xiàng)派,以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表(biǎo)。

  1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá),标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

  庞德主张在意象诗歌原则下(xià),更强调诗歌的动感和活力,认为:“意象不(bù)是观(guān)点,而是放亮(liàng)的一个节或(huò)一(yī)个团,它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的(de)东西(xī),通过它(tā),思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

  ”追求意向的流动性,创(chuàng)作上追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

   意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有差异,但(dàn)他们在创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

  无论(lùn)是(shì)庞德、艾米,还是叶赛宁,意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

  意象派诗短小、清新、细腻、深情。

   「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概(gài)念,是就多种事(shì)物抽出其共通之点,加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念,此一(yī)概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的(de)绘画风格而言,包(bāo)含多种流(liú)派,并非某一个派别的(de)名称:它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

  但无论其派别如何,其共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的(de)传统(tǒng)观念。

  1930年代和二次大(dà)战以后,由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形(xíng)式(shì),成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

   抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点(diǎn),排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法,仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

  因(yīn)此(cǐ)抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色(sè),有类似(shì)于音乐(lè)之处。

   抽象绘画的发展趋势(shì),大致可分为:﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

  这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点,经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....,而(ér)发展出(chū)来。

  其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾向。

  这个(gè)画派(pài)可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

  ﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

  这(zhè)是以(yǐ)高更(gèng)的艺术理念为出发点(diǎn),经野兽派、表现主义(yì)发展出来(lái),带(dài)有浪漫的倾向。

  这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

   代表画家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā),“抽象绘(huì)画之(zhī)父”,曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

  代表作(zuò)《构成第四号(战争(zhēng))》(1911,杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室)、《构成第七号习作》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光(guāng)之间·第599号》。

   蒙(méng)德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代表画家,在(zài)平面上把横线和(hé)竖线加以结合,形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形,并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色,但有时也用灰色(sè),是荷兰风格派(deStijl)的主将,代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》(1929)、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》(1942~43,纽约现代(dài)美术馆)。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构(gòu)成主义倡导者,也是几何(hé)抽象派画家,代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》(1915,纽约现代美术馆)、《青色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》(1915)。

   库(kù)波(bō)卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运(yùn)用(yòng)色(sè)彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特(tè)的几何风格,例如(rú)《绘图构成主题二》(1911~12,华盛顿国家画廊)、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》(1911)。

   克(kè)利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手法,创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品,例如:《金(jīn)鱼》(1925,油(yóu)彩加水(shuǐ)彩,纸裱(biǎo)在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆(guǎn))、《干道与支(zhī)道》(1929,油画,布(bù),83×76cm,科隆(lóng),里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)、《死与火(huǒ)》(1940,油(yóu)画(huà),83×67cm,科隆(lóng),里伯尔兹美术(shù)馆)

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