释明心是(shì)妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(piān)偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的(de)多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的(de)少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不大却(què)可以披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明(míng)心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不(bù)同意的，但是(shì)后来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了(le)，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地的(de)宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到(dào)释(shì)明心(xīn)面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传(chuán)他(tā)前世(shì)一(yī)定做(zuò)了好多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

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本(běn)来出家(jiā)的人对(duì)于我们普通大众(zhòng)而言(yán)就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展(zhǎn)，出家(jiā)的人(rén)也(yě)有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们(men)都去(qù)出家静修，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于自(zì)己的(de)身(shēn)心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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