提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音巫文化(huà)。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一般(bān)是对包(bāo)括张(zhāng)家界(jiè)市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫(shān)，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗(cū)看尸体。的(de)确(què)，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他(tā)人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而(ér)编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生(shēng)活必(bì)需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生活(huó)，再将他(tā)们的(de)药材(cái)带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了(le)一(yī)种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历(lì)史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文(wén)化资(zī)源转(zhuǎn)化(huà)为生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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