当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句-橘子百科-橘子都知道

当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原(yuán)名(míng)，她的人和她(tā)的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱(yú)乐(lè)圈纪(jì)委(wěi)，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一(yī)次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也(yě)是自(zì)己建(jiàn)议的(de)，金星当时(shí)还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的(de)服装(zhuāng)，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句一句血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖，本(běn)人(rén)也(yě)一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取了解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶是一(yī)个集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文(wén)化(huà)的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上满是(shì)精(jīng)美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是会(huì)读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还(hái)被当作一(yī)种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及(jí)梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂(zá)志，1991年(nián)印度(dù)普查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其(qí)实(shí)《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让(ràng)人(rén)可以在(zài)无(wú)限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war