横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示(shì)我们(men)，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客(kè)观地(dì)去观察与分析(xī)，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面(miàn)认识事物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄州团练(liàn)副使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达了(le)一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗(cū)略(lüè)的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘(huì)，但(dàn)是(shì)却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们(men)立足点、观(guān)察点(diǎn)的(de)不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的(de)深(shēn)处开掘，把观感和(hé)哲理(lǐ)结合起来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从(cóng)不(bù)同的方面了解事(shì)物，既(jì)深入它的(de)内部细察(chá)精(jīng)神实质，又(yòu)站(zhàn)到(dào)事物之(zhī)上，总观(guān)它(tā)的(de)全貌，才能(néng)给事(shì)物以(yǐ)正确(què)的认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之，出乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西林壁》正形象化地(dì)说明(míng)了(le)这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看(kàn)庐(lú)山(shān)山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是因为我身(shēn)处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样(yàng)一个道(dào)理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)一下字(zì)看清楚(chǔ)它的本(běn)质(zhì);如果(guǒ)不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方(fāng)位(wèi).多(duō)角度冷静(jìng)客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面正确的认识。

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