什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命的(de)存(cún)在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开(kāi)辟(pì)了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

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