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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tín谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别g)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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