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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句。

  全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì),以每(měi)两句为(wèi)一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家?

《十(shí)五夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

《十五夜(yè)望(wàng)月》注(zhù)释

  十五夜(yè):指农历八月十五的(de)晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别冷(lěng)露:秋天(tiān)的露(lù)水。

  尽(jǐn):都(dōu)。

  秋思:秋天(tiān)的(de)情思,这里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时间不(bù)详。

  只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò),寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别(yǒu)相聚,并非独吟(yín)。

赏(shǎng)析

  这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗(sú)中,中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望月,而且推(tuī)己及人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但是(shì),同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散,因而(ér)由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思(sī)。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画,用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境,和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合,而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

  在(zài)这一点上(shàng),诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代(dài)替性。

  诗人运用形象(xiàng)的语言,丰美(měi)的想象(xiàng),渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛,把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境,加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人(rén)。

  字仲(zhòng)初,颍川(chuān)(今河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年(nián)”,居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”,四十(shí)岁以(yǐ)后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世称王司马。

  他写(xiě)了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意思是什(shén)么?

  《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文:庭(tín谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别g)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

  今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望,不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

  全诗(shī)四句二十八(bā)字,以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思,分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

  此诗(shī)以(yǐ)写景起,以(yǐ)抒情结,想(xiǎng)象丰美,韵(yùn)味(wèi)无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ),从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月,又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀(huái)远(yuǎn),意境阔大,含蓄(xù)不(bù)露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲:在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén),离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

  于是,水到渠成(chéng),吟出(chū)了这两句。

  前两句写景,不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字;第三(sān)句才点明(míng)望月,而(ér)且推己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意(yì),怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的相思。

  他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

  然而,在(zài)表现的时(shí)候,诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式,直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè);而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

  天(tiān)下离人千千万万(wàn),怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草,逐处(chù)丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī),表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有,别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月(yuè),却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

  这真(zhēn)是无理之极(jí),高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情,手法高妙。

  在炼字上(shàng),“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响,它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉,仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉(huī),一齐洒落人间(jiān)。

  十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

  《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月,不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)?

《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十五夜(yè):指农历八月十五的晚上,即(jí)中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

  只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò),寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题下(xià)注云:“时会琴客(kè)”,说明佳(jiā)节良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏(shǎng)析

  这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹(tàn),但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同,很有创(chuàng)造(zào)性,甚至更耐(nài)人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三(sān)句才点明望月(yuè),而且推(tuī)己及(jí)人,扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意(yì),怀(huái)人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很(hěn)美(měi),首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画,用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画,但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境,和王建原作(zuò)并不一一吻合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

  在这(zhè)一点上,诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言(yán),丰美的(de)想(xiǎng)象,渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng),加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi),将别离思聚的情(qíng)意(yì),表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

作者(zhě)简介(jiè)

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河南许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”,四十岁以后,“白发(fā)初为吏”,沉(chén)沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ),同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén):庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

  今夜(yè)明月当空世间人人都仰望,不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家?

  全文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

  今(jīn)夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

  全诗四句二十八(bā)字,以每两句为一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng),展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景起(qǐ),以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法,从(cóng)作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月(yuè),又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn):在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;第三句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的凄清(qīng),引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时候,诗(shī)人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切;而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

  天下离人千(qiān)千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的,说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī),而是极写秋思的浩茫浑涵(hán),似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴(chī)情,手(shǒu)法高妙(miào)。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉,一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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