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在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉

在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī),大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ),很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī),是(shì)利(lì)用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走和(hé)跳(tiào)跃的(de)?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸,是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法,好让他们落(luò)叶(yè)归根,入土为安。

湘西赶(gǎn)尸 是利(lì)用(yòng)什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶尸

湘西(xī)在哪里?赶尸又是如何操作的(de)?


湘西,亦称湘西地区、大湘西(xī),一般是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县(绥宁等)在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于清朝中期,起初(chū)是船运(yùn)的方式(shì)。但,三峡的一段水路并不平稳(wěn),船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng),为了死者(zhě)的安全,船运也逐渐淘汰了,赶(gǎn)尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸 是利用什(shén)么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸?

人(rén)都(dōu)已经(jīng)死了,如何能行(xíng)走?影视剧我们常能看到,午夜时分,赶尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋(xié),身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫(shān),腰间系一黑色(sè)腰带,头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽(mào),手执铜锣,腰包(bāo)藏着(zhe)一包符,走在尸(shī)体前面,嘴里(lǐ)还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸,生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸(shī)体,自(zì)然以(yǐ)失去生(shēng)命体征(zhēng),亦不能(néng)动。所(suǒ)以,尸体是如何行走的?对(duì)于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走(zǒu)和跳(tiào)跃的?
<在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉strong>湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干,而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上,然(rán)后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān),赶尸(shī)匠会独办收殓,只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确,通(tōng)常到目(mù)的地两(liǎng)三(sān)天前,赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家属,准备(bèi)好衣衾棺材(cái),等(děng)“尸体”一到(dào),立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备,装进寿木。入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对(duì)不允许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手和旁观(guān),正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜,而不允(yǔn)许其他人观(guān)看,依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ),会有(yǒu)“尸变”发生。其实,这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明(míng)如何同(tóng)时运多(duō)具尸体,也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什(shén)么原理能(néng)让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的(de)?
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2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分(fēn)析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下,将数具尸体排在(zài)一起,前(qián)后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹子上(shàng),大袖使得(dé)竹子可(kě)以(yǐ)被遮住;而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下(xià)晃动,带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动,远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发(fā)僵(jiāng)发硬(yìng),利用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西,地(dì)理条件是(shì)向下(xià)倾(qīng)斜(xié)的,走的一(yī)般(bān)都是(shì)向下的斜坡,重力势能转化为动能,尸体架子(zi)就(jiù)能行动(dòng)方便,也省劲儿。而这(zhè)些小路,都是赶尸人精心选择,上(shàng)坡极少,而(ér)遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸,而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴(bào)利,就打着赶尸人的名头,走私食盐、火柴等生活必需(xū)品,贩(fàn)卖给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó),再将(jiāng)他们的药材(cái)带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当,所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就(jiù)再适合不过了!

湘西赶尸 是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的?
湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗?


如(rú)今,由于科技的(de)发(fā)展,人们思想(xiǎng)的解放,赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文(wén)化!在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜(yè)幕(mù)降临,赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤,我们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特定(dìng)历史文(wén)化环境下(xià)楚巫(wū)文化(huà)的(de)一个小小延伸,是特定人(rén)群(如巫师)为满足人(rén)们(men)叶(yè)落(luò)归根的心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

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