一对璧人还是一双(shuāng)璧(bì)人呢，一对璧人什么(me)意思(sī)是正确的是：“一对璧人”，形容一对(duì)男女(nǚ)十(shí)分般(bān)配(pèi)的。

　　关(guān)于一对(duì)璧人还(hái)是一双(shuāng)璧人呢，一对璧人什(shén)么意思以及一对(duì)璧人还是(shì)一双璧人呢，一对璧人还(hái)是一双璧人好，一对璧人(rén)什(shén)么意思，一(yī)对璧人下(xià)一句(jù)，一对璧人(rén)儿啥意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

一(yī)对璧人(rén)还是一(yī)双璧(bì)人(rén)呢，一对(duì)璧人什么意思

　　正确的是：“一对璧人”，形容一(yī)对男女十分般(bān)配(pèi)。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人，称(chēng)赞仪容美好的人。

　　2、指美人(rén)。

　　3、随(suí)着时代的(de)发展，璧人引申(shēn)为(wèi)一对(duì)男女十分般配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏(shì)林亭》诗：“门(mén)多金埒骑(qí)，路引(yǐn)璧(bì)人车。

　　”2、《孽海花》第四回(huí)：“公(gōng)坊名场失意，也该有个钟情的璧人，来(lái)弥(mí)补他的缺陷。

　　”一对璧人造句：1、老(lǎo)太君见他(tā)们小(xiǎo)两(liǎng)口宛如一对璧人(rén)，又见(jiàn)了玄孙，这(zhè)才转悲为喜。

　　2、身旁又还站了一(yī)个他，真(zhēn)真是(shì)一(yī)对璧人，佳偶天成(chéng)。

　　3、杨(yáng)朝刚来到大厅，发现里面除了黄祖龙，还有一对年轻男女(nǚ)，男的(de)丰神俊朗，女(nǚ)的光彩照(zhào)人，当(dāng)真(zhēn)是天(tiān)造地设的(de)一对(duì)璧(bì)人。

　　4、年方十(shí)六，至今未有婚约，和裹儿郡主(zhǔ)年(nián)纪相(xiāng)仿，倒是天(tiān)生(shēng)地设的(de)一(yī)对璧(bì)人。

"一对(duì)璧人"是什么(me)意思？

　　一对璧(bì)人：形容一对男女十分(fēn)般配。

　　读(dú)音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人(rén)：指玉人，称(chēng)赞仪(yí)容美好的人。

　　也可指美人。

　　引(yǐn)证：南朝刘义庆《世(shì)说新语·容止》：“卫玠从(cóng)豫章至下都，人(rén)久(jiǔ)闻其(qí)名(míng)，观(guān)者(zhě)如堵墙(qiáng)。

　　玠先(xiān)有羸(léi)疾，体不堪劳(láo)，遂成病而(ér)死。

　　时(shí)人(rén)谓看(kàn)杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标注引(yǐn)《卫玠别传(chuán)》：“玠在群(qún)伍(wǔ)之中实有异诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(yì)人之(zhī)望。

　　龆龀时，武子常与乘白羊车于(yú)洛阳市(shì)上。

　　举市(shì)咸(xián)曰：谁家璧(bì)人？玠、武子甥也，于是(shì)家(jiā)门州(zhōu)党号为璧(bì)人。

　　”

　　翻译：卫(wèi)玠从豫章来到建康，人们久(jiǔ)闻他的大名，纷纷前来埋携观看，围观的(de)人(rén)像(xiàng)墙一样堵得水(shuǐ)泄不通。

　　卫玠(jiè)早就体(tǐ)弱(ruò)多病，经不住(zhù)劳累，最终酿成大病身(shēn)亡，当时(shí)人们说卫玠是(shì)被人看死的。

　　南朝梁刘(liú)孝标注引《卫玠别传》说：“卫玠向来有别于(yú)常人。

　　卫玠童年(nián)时，武(wǔ)子曾和他乘着白羊车行驶于(yú)洛阳街(jiē)市上。

　　满街的人都(dōu)问：这个(gè)白(bái)璧(bì)一样(yàng)的孩(hái)子(zi)是谁家的？卫玠(jiè)是武子的外甥，于是家雹液租族乡里(lǐ)都(dōu)称卫玠为璧人。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有才气(qì)，女的有美貌。

　　形(xíng)容男女双方很相配。

　　引证：元代关汉卿《望乡亭》第一折(zhé)：“您两口子正是郎才女貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯(yāng)蝴蝶派小(xiǎo)说(shuō)多描写才子佳(jiā)人、郎才女貌的故事，内容(róng)大体雷(léi)同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释：指事物自然形成，合乎(hū)理想，不必再加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记(jì)》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。

　　”

　　翻译：真是(shì)合乎理想，不必再(zài)加人工(gōng)，乃(nǎi)是(shì)神仙的计谋，造化(huà)之力(lì)，不(bù)是一般人力(lì)所能达到的。

　　例句：这块(kuài)石头简直(zhí)是个天造地设的望台，在这里(lǐ)安(ān)个岗(gǎng)哨再合(hé)适(shì)也没有了。

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