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裤子175是几个x 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不(bù)知足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也(yě)。

  从(cóng)贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪(zuì),仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声(shēn裤子175是几个xg)。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思(sī)维(wéi)混乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵(nì)称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些(xiē)事(shì)物(wù)难以自(zì)拔无法自(zì)拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:<裤子175是几个x/p>

  释义:指速度低(dī);

  走(zǒu)路做事(shì)费得时(shí)间长;

  慢也(yě)可(kě)以解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而(ér)慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:<裤子175是几个x/p>

  释(shì)义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信(xìn),以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶(è)业,像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人的修(xiū)行(xíng),故(gù)称为五毒心(xīn)。

  清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重(zhòng)要工作,若(ruò)五毒心(xīn)不(bù)除而修禅定,则(zé)终究(jiū)是邪定;修(xiū)大神通(tōng)或各种玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán),一个成熟的人握(wò)住自(zì)己快(kuài)乐的(de)钥匙,他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐(lè),反而能(néng)将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实(shí)普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得(dé)适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多少,都会(huì)担心饮(yǐn)多了会(huì)醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法(fǎ)等(děng)等就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

  因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智(zhì)慧心明白(bái)戒律产生(shēng)的(de)初衷和目的是什(shén)么,戒律绝不是修行(xíng)的(de)目的,只(zhǐ)是一种防(fáng)患的(de)手段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它(tā)是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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