十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。<健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗/p>

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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