都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木、杏木(mù)或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出来(lái)的(de)琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库(kù)车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到2红楼梦多少字0世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色(sè)的独奏(zòu)乐器(qì)，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有(y红楼梦多少字ǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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