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三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的(de)是哪(nǎ)儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种(zhǒng)意思：1、指中国的(de)战国时(shí)期的(de)赵(zhào)国、魏国、韩国三(sān)国的合称(chēng)，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国故(gù)地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西(xī)又(yòu)有“三晋”之称(chēng)。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿，公元前453年，三家(jiā)联(lián)手(shǒu)在晋阳城打(dǎ)败晋国执政(zhèng)智氏，此后三家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国，前403年，周天子承认三家为(wèi)诸(zhū)侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩三国合(hé)称(chēng)为三晋，其(qí)地(dì)约当今(jīn)之山西省、河南(nán)省中部北部、河(hé)北省南(nán)部中(zhōng)部。

　　现在三(sān)晋统(tǒng)指山西。

三晋大地指的是那三个地方?

　　三晋大(dà)地(dì)不是指那(nà)三个地方。

　　三晋(jìn)有两种意(yì)思：

　　1、是指中(zhōng)国(guó)的战国时期的(de)赵国、魏(wèi)国、乱含韩(hán)国三国的合称(chēng)，作为地理名词(cí)指赵(zhào)、魏(wèi)、韩(hán)三国故地。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　三(sān)晋文化

　　从现有的文献看(kàn)，道家的(de)传播(bō)大体可分为南北(běi)两大方面。

　　北(běi)方方面又分为以三晋之地的文子一支(zhī)和(hé)齐国的黄(huáng)老(lǎo)学(xué)派一支，其共同特点是以“道(dào)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的”为(wèi)根(gēn)本重建人文世界，具有明显的(de)“入(rù)世”倾(qīng)向。

　　南方一系则为庄子代表(biǎo)，发(fā)展《老子》去“欲”之说，进而将“长生(shēng)久视”的取向(xiàng)扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍(xiāo)遥”，表现出(chū)明显的“出(chū)世”倾向(xiàng)。

　　北方(fāng)系(xì)的三晋(jìn)的一支有《文子》一(yī)书。

　　过(guò)去普遍认为《文子》是伪(wěi)书，是(shì)后人(rén)摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的(de)篇章。

　　《文(wén)子指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及(jí)主(zhǔ)在人后的宗旨出发，推(tuī)阐出一番道家(jiā)的治世之道。

　　古本(běn)《文子》假(jiǎ)托(tuō)周(zhōu)平王(wáng)与(yǔ)文子对(duì)话。

　　学(xué)者认(rèn)为(wèi)，这(zhè)不唯(wéi)旦是无谓的(de)设辞(cí)，文子是晋人，而且是史官出身，他的学(xué)术背景正以(yǐ)三晋的史(shǐ)学为背(bèi)景，这与(yǔ)我(wǒ)们对老子学术(shù)背景(jǐng)认识(shí)有(yǒu)一致处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏(péng)先生(shēng)考(kǎo)察，睡虎地出(chū)土(tǔ)的秦代竹简《为吏(lì)之道(dào)》中，即含有文子(zi)之学的(de)内容，即是(shì)说文(wén)子之学在北(běi)方的(de)影响直(zhí)至秦国。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-三(sān)晋

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