割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如(rú)今(jīn)看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文(wén)明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下(xià)来的(de)，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这个(gè)人(rén)立(lì)下约定，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的(de)福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的(de数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要(yào)接(jiē)受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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