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一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

  “近则(zé)不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰(yuē):“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě),近之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人(rén),小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

  近则不逊,远则怨的意(yì)思(sī):相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也!近之则不孙,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们(men)则恃宠而(ér)骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们(men)则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在(zài)这句(jù)话中(zhōng),“唯”,用(yòng)于句首(shǒu)的发语词,表肯定或无(wú)实义。

  如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命(mìng)于天(tiān)”。

  通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”,今(jīn)不从。

  女子(zi)与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

  一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子,也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话,在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击,被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解,而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识,就(jiù)比较(jiào)容(róng)易引发误会。

  本章争议的焦(jiāo)点(diǎn),就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性,那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体。

  之所以要强调这一点(diǎn),是因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化(huà)背景差(chà)异巨大,而(ér)这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群(qún)体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

  远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn),远则怨”的(de)意思是(shì):相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊

  “近则不逊(xùn),远则怨”的意(yì)思是:相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  原文:子(zi)曰:“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也,近(jìn)之(zhī)则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什么意(yì)思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意(yì)思:相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难养也!近(jìn)之则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨(hèn)。

  ”

  在这(zhè)句(jù)话(huà)中(zhōng),“唯(wéi)”,用于句首的(de)发语(yǔ)词(cí),表肯(kěn)定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常是解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子,也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析

  “唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话,在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击,被(bèi)认为是歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识,就(jiù)比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

  本章(zhān一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思g)争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

  其实(shí),即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性,那(nà)也是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点,是因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异巨(jù)大(dà),而这些因素(sù)对(duì)于群体的心(xīn)理塑造(zào)则(zé)具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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